مؤسسة الفتح المبين توزع سفرة النبي المصطفى (صلى الله عليه واله) على العوائل المتعففة / 17 ربيع اول 1435هـ

وزعت مؤسسة الفتح المبين عصر يوم الاحد الموافق 17 ربيع اول 1435هـ ، سفرة النبي المصطفى (صلى الله عليه واله ) والمقدمة من قبل براني المرجع الديني الاعلى اية الله العظمى السيد الصرخي الحسني (دام ظله ) على العوائل المتعففة اكراما لمناسبة ولادة نبي الرحمة وشفيع الامة حبيب الله وصفيه ونجبه الاقدس الاطهر محمد (صلى الله عليه واله والاطهار) ، من جهتهم عبر ذوو العوائل تثمينهم لتلك الخطوات من قبل المرجعية العليا الرسالية كونها تجسد وتطبق الشريعة الاسلامية ووصايا النبي (صلوات الله عليه و اله ) بالاهتمام بشؤون الناس ومد يد العون لهم
يذكر ان سماحة السيد الصرخي الحسني( دام ظله ) لطالما أولى رعاية خاصة بالعوائل المتعففة والايتام وطلبة المدارس تجسيدا لخُلق النبي الاكرم واهل بيته الطاهرين صلوات الله وسلامه عليه وعليهم اجمعين .

الصرخي ..... والدعوة الى إتباع الأثر والدليل العلمي -

                          الصرخي ..... والدعوة الى إتباع الأثر والدليل العلمي - 

مقولة مأثورة ومشهورة وتم تناقلها بصورة مستمرة بين اتباع اهل البيت عليهم السلام وهي : { نحن اصحاب الدليل حيث ما مال نميل} وهي مروية عن صادق ال البيت (عليه السلام ) وتمثل في حقيقتها دعوة نابعة من الاتباع الحقيقي ومن استخدام العقل في ادراك الامور ومعرفتها معرفة حقيقية فعلى السائر على ذلك النهج المبارك وعلى خطى العلم والمعرفة التمسك بالقول والفعل بهذه القاعدة والتي تعتبر قاعدة عامة لمعرفة الحق وتميز اصحابه وعلى كل صاحب دعوة او متصدي بان يجعل ذلك الامر نصب عينيه .
فعليه ان يقدم الاثر والدليل والبرهان الحقيقي ليكون مصداقا لدعواه , وعلى المنصف ان يميز الحق من غيره فهذا كان منهج ال البيت (عليهم السلام ) ومنهج جدهم المصطفى الاقدس( صلى الله عليه وعلى اله وسلم )ومن سار على نهجهم فكانوا يدعون الناس الى الدليل ويضعون بين ايدهم الحجج والبراهين على صدق دعواهم , مع دعوة الامة لاتباع هذا الاسلوب وقد سار على هذا النهج العلماء الربانيون ومن يمثلهم قولا وصدقا فالمرجع الصرخي (دام ظله) عندما تصدى الى المرجعية وقيادة الامة ابرز للعامة والخاصة دليله وحجته على صدق دعواه وكان سماحته ( دام ظله ) يؤكد دائما على اتباع الاثر والديل وينهى عن العاطفة والتعصب ويوجب ويلزم على الشخص المؤمن اتباع نهج ال البيت عليهم السلام في كل الامور .
ففي كلام لسماحته ( دام ظله ) بهذا الخصوص منقول من بعض الكتب ...
-{ ...عندما يبتعد الانسان عن الدليل والاثر والمنطق وحكم العقل ...وعندما تأخذه العزة بالإثم , فانه يسلك إتباع الهوى اسلوب الشيطان ابليس اللعين من العناد والاستكبار والدعاوي الباطلة والمغالطات الفارغة ...} .
من كتاب / انا كفيناك المستهزئين

-{... ان التعبد بالأشخاص مرفوض عقلا وشرعا , فالأساس والأصل هو الدليل والأثر العلمي , فقد ثبتت ولاية اهل البيت ( عليهم السلام) , بالدليل العقلي والشرعي , وبالدليل تمسكنا وحاججنا الخصماء , ونفس الكلام يجري في امتداد ولاية اهل البيت ( عليهم السلام ) , فقد وضع المعصومون ( عليهم السلام) الشروط والضوابط التي يجب ان تتوفر في صاحب الولاية العامة التي تمثل امتداد ولاية المعصومين( عليهم السلام) وارشد الشارع المقدس الى حكم العقل ووجوب اتباع الدليل والأثر العلمي لمعرفة ذلك) ..} .
- See more at: http://arabsolaa.com/articles/view/160764.html#sthash.KgTovYQW.dpuf

الصرخي الحسني والنظرة الموضوعية في تقييم النفس الانسانية .

الصرخي الحسني والنظرة الموضوعية في تقييم النفس الانسانية ..
بقلم \ خالد الجبوري 

النفس تلك القوى التي تحتوي على التناقضات والنزعات في مكامنها , الرغبة , الطموح , القوة , العزم , القناعة , المشاعر , المحسوسات , تبقى النفس الانسانية لغزا مهما تم سبر اغوارها لانها من تجليات الإله العظيم ..
تتجاذب النفس الإنسانية قوى الخير والشر فتعيش الصراع بين ملذات الجسد واضطرابات الروح فتنعكس تلك التجاذبات على أفعال الإنسان وتصرفاته ..وقد بحث الكثير من العلماء والمفكرين في قضية النفس الإنسانية وأسرارها , ولكن لو اطلعنا على ما تفضل به المرجع الصرخي في هذا المجال يكاد يغني تماما الموضوع من كل جوانبه فان سماحته ينقلك الى تقييم تلك النفس بتفسير موضوعي واقعي متجسد ولايبعدك كثيرا في متاهات وخيالات كما يفعل الكثير من الباحثين ففي كتاب معراج المؤمن لسماحته وتحت عنوان النظرة الموضوعية في تقييم النفس يقول سماحته ( إن الإنسان يمتلك مجموعة من الاستعدادات والقوى, منها القوى الجسدية وهي كبيرة لكنها محدودة , ومنها القوى النفسية وهي كبيرة وهائلة ولا محدودة بالقياس الى فكر الانسان المحدود عموما , ومع تلك القوى يمتلك الانسان الطموح الذي يوازي تلك القوى او يفوقها , وفي مقابل ذلك يوجد في الانسان نقاط ضعف يمكن ان تحطم تلك القوى وعليه ..
اذا تحطمت القوى الجسدية , اصبح الانسان جسدا خائرا ..
واذا تحطمت القوى النفسية والعقلية اصبح الانسان موجودا تافها .) ..
ان سماحته يؤكد على الحفاظ على الجسد وقواه من الخور والضعف والحفاظ أيضا على القوى النفسية والعقلية من الانهيار لان الانسان بدونها سوف يكون انسانا تافها .. فيقول سماحته ( والنظرة الموضوعية الواقعية تفيد بان وجود تلك القوى والحفاظ عليها , وعدم اضعافها وتحطيمها وبالتالي استطاعة الانسان ممارسة اعماله الحياتية والمعاشية والعبادية وغيرها , كل ذلك بفضل الله ونعمه , فعلينا ان نعي هذه البديهة ونجعلها في اذهاننا ونصب اعيننا كي تكون المؤدب والموجه لنا ولتصرفاتنا وسلوكنا في دار الاختبار لجني ثمار اعمالنا فيها , وفي دار القرار والبقاء , ) ولكن كيف يسقط الانسان في المحذور ويحطم قواه النفسية بعد أن عرض علينا سماحته تلك البديهة يقول سماحته ( ولكن مع وضوح وبداهة تلك النظرة الموضوعية , نجد الكثير من الناس ينحرف عن هذا النظر والفكر بسبب ما يشعر به نقص فيصاب بامراض نفسية واخلاقية , كالعجب والكبر , ويشترك المرضان من كونهما متولدان من النقص والذلة في النفس ..)

                

المرجعية العليا :- تقليد الاعلم ضمانٌ للنجاة

المرجعية العليا :- تقليد الاعلم ضمانٌ للنجاة 
بقلم : قاسم الخزاعي 
*************************

قال تعالى ﴿فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ﴾ 
ورد عن الإمام الحسن العسكري عليه السلام "من كان من الفقهاء صائناً لنفسه، حافظاً لدينه، مخالفاً لهواه، مطيعاً لأمر مولاه فللعوام أن يقلِّدوه" .

وعن الامام الصادق عليه السلام قوله :- http://im34.gulfup.com/2MLHr.jpg

ما ان يصل الانسان الى سن التكليف الشرعي حتى يصبح واجب عليه البحث والفحص عن مرجع التقليد الشرعي وحسب فتاوى الفقهاء الشيعية والتي كلها بالجملة تدعو الى وجوب تقليد الاعلم ...
والسؤال الذي سيطرحه هذا الانسان (المكلف) كيف اعرف الاعلم ؟من هو الاعلم؟

وقبل الدخول في الجواب نلفت إلى أنّه قد يظنّ البعض أنّ له الحريَّة الشرعيّة في تقليد الأعلم أو غير الأعلم، فيصِحّ منه اختيار تقليد أيّهما شاء ، لكنّ هذا البعض سيتخلّى عن هذه القناعة حينما يواجه دليلين واضحين يقودانه نحو تقليد الأعلم، ألا وهما:

الدليل الأوّل :- (تقليد الأعلم ضمانة النجاة)

فإنّ من يواجه السؤال السابق، حول وجوب تقليد الأعلم أم لا، يجد أمامه جواباً مبدئيّاً يقول له: لو قلَّدت الأعلم فأنت حينها تتيقَّن من براءة ذمّتك، أمّا لو قلَّدت غيره فأنت قد تبقى في حالة عدم اليقين ببراءة الذمَّة ، وذلك لأنّ تكليفك إمّا وجوب تقليد الأعلم على نحو التعيين والانحصار، وإمّا أنّه يجوز لك تقليده وتقليد غيره على نحو التخيير. وعقل الإنسان غير المجتهد، بعد مواجهة هذا الجواب المبدئيّ، يوجّهه بالتأكيد نحو تقليد الأعلم.

الدليل الثاني:- (تقليد الأعلم خَيار العقلاء)

فإضافةً إلى الدليل السابق على تقليد الأعلم، فإنّ المتسائل عن وجوب تقليد الأعلم أم لا، يُلاحظ في حياة العقلاء وسيرهم الاجتماعيّ ما يرشده نحو تحديد الجواب. فالعقلاء حينما يواجهون مشكلة تحتاج إلى حلّ من أحدهم، ويكون أصحاب الحلّ متعدّدين ومختلفين في كفاءاتهم وبينهم من هو معروف بأكفئيّته وأعلميّته، فإنّهم يتوجّهون إليه بلا تردد .
وكمثال على ذلك ، لو أصيب إنسان بمشكلة مرضيّة في قلبه، واحتاج إلى عمليّة جراحيّة لقلبه، فإنّه حينما يجد عشرة أطباء في جراحة القلب، يستطيع أن يجري العمليّة الجراحيّة عند أيّ منهم، في الوقت الذي يريده، ومن دون تفاوت في أجرة العمل . لكنّه إذا علم أن واحداً منهم هو أعلمهم وأكفأهم وأكثرهم خبرة ، فإنّه من دون تردّد يتوجّه نحو هذا الطبيب الأعلم دون غيره. وهكذا الحال في سائر شؤون العقلاء وأمورهم، فإنّهم، حينما يعرفون الأعلم بين أصحاب الاختصاص، يتوجّهون نحوه دون غيره.

وايضا عند الدخول على مواقع المرجعيات فيجد الجواب :-

http://im34.gulfup.com/0OHCA.jpg


هذا ما نجده في فقهيات المذهب الشريف وهي فتاوى مستوحاة من روايات اهل البيت الاطهار عليهم السلام والذين كلامهم نور من نور النبي الاقدس محمد ( صلى الله عليه واله وسلم ) والذي ( لا ينطق عن الهوى ان هو إلا وحي يوحى) !! ...
فما هو دور المكلف في تصحيح المسار الشرعي لعباداته واعماله اليومية ؟؟
هل يقلد كيفما يشاء ام يطبق ما قاله النبي الاكرم واهل بيته الاطهار وكلام مؤسسي الشريعة في المذهب الشريف ...

واليكم هذه القصة والتي فيها العظة والعبرة :-
الشيخ الأنصاري وتقليد الأعلم :
ومن لطيف ما ورد في قضية أعلميّة المرجع، ما ورد في قصّة المرجع الكبير الشيخ مرتضى الأنصاري الذي أقرَّ بأعلميّته ودعا الشيعة إلى تقليده، مرجعُ الشيعة الكبير وعالمُهم الفذّ الشيخ محمّد حسن النجفي (صاحب كتاب الجواهر) قُبيل وفاته. إلّا أنّ الشيخ الأنصاري، بعد وفاة صاحب الجواهر، رفض أن يتسلَّم زمام المرجعيّة مفيداً أنّ أحد العلماء من زملائه، ويدعى المازندراني، كان أعلم منه أثناء دراستهما في كربلاء. وفعلاً تجمَّد وضع مرجعيّة التقليد بإصرارٍ من الشيخ الأنصاري حتّى تمّت مراسلة الشيخ المازندراني الذي أفاد أنّه كان وقتها أعلم من الشيخ الأنصاري، إلّا أنّه أقرَّ أنّ زميله الكبير، بعد إكمال دراساته وأبحاثه في الحوزة العلميّة أصبح أعلم منه، ودعا الناس إلى تقليد الشيخ الأنصاري ليصبح المرجع العامّ لشيعة أهل البيت عليهم السلام .

وناتي لمن اثار العقول وانارها بالفكر السليم السيد الصرخي الحسني المرجعية الدينية التي جعلت الدليل الشرعي العقلي العلمي وسيلة الاتباع الصحيح السليم من خلال ما طرحه من بحوث فقهية واصولية عالية :-
http://im34.gulfup.com/MlFeb.jpg

وفي الختام عزيزي المؤمن كن واعيا في البحث وتحصين النفس من الشبهات واجعل العقل المقياس في تحديد مصيرك في الدنيا والاخرة , لان الله تعالى اول ما يسال الانسان من هو امام زمانك .
****************************

حفل الافراح و المسرات بمولد سيد الكائنات 16 ربيع الاول 1435 هـــ

اهازيج الافراح النبوية قرب براني المرجعية الرسالية / 14 ربيع اول 1435 هـ 

اعلام البراني / كربلاء المقدسة

صدحت حناجر الاخيار الانصار عصر يوم الخميس الموافق 14 ربيع اول 1435هـ ، قرب براني المرجع الديني الاعلى اية الله العظمى السيد الصرخي الحسني (دام ظله المبارك) بالاهازيج الشعبية النبوية المعبرة عن البهجة والسرور بايام الميلاد النبوي المبارك لتأكيد حبهم وعشقهم وارتباطهم بالنبي الحبيب المصطفى الاقدس الاطهر الخاتم الامين محمد (صلى الله عليه واله) المبعوث رحمة للعالمين والسير والتمسك بنهجه القويم في التخلق باخلاقه الرسالية وارشاداته الالهية
يذكر ان الاخيار الانصار في تواصل مع براني المرجعية العليا المباركة لاحياء الشعائر الالهية وحضور محاضرات الاعجاز القراَني العلمي .

تقرير : محاضرات الاعجاز العلمي في القراَن الكريم

         السيد الصرخي الحسني والسلسلة الماسية لإحياء تراث خاتم النبوة الإلهية

 خير ما أفتتح به مقالي هو تهنئة من الوجدان لكل المسلمين والعالم أجمع بذكرى ولادة الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله) , هذا الرسول العربي الذي تميز بشخصية فذة ليس لها نظير في تاريخ البشرية قاطبة، حيث تحلت شخصيته المقدسة بأبعاد في واقعها معصومة من كل نقص او عيب فليست شخصية عادية تكونت اثر نشأتها في بيئة مميزة بل الأمر بالعكس من ذلك حيث نشأ في بيئة متخلفة حضاريا متسِّمة برذائل الصفات الأخلاقية إلا القليل من الثابتين على الحنيفية الإبراهيمية السمحاء من أجداده صلوات الله عليهم، ومن هنا كانت عظمة الرسول الأكرم فكان الشخصية التي غيرَّت مسير الحضارة العربية والعالمية والى يوم الناس هذا اثر تربيته الربانية وهو القائل: ( أدبني ربي فأحسن تأديبي ).
فخصال الأنبياء تتصاغر أمام عظمة خصاله وأخلاقه وقد وصفه بارئه بما لم يصف رسولا بمثله فقال عز ذكره:(وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ)، بهذه الخصال الحميدة الشريفة استطاع النجاح في مهمته الإلهية حيث كان كل من يجلس إليه يتعلق به ويعشق محضره ولا يطيق الابتعاد عنه، وكان يعطي جلساءه كلهم نصيبا ولا يحسب أحداً منهم أن أحداً أكرم عليه منه، ومن جالسه صابره حتى يكون هو المنصرف عنه، من سأله حاجه لم يرجع إلا بها أو بميسور من القول قد وسع الناس منه خلقه وصار لهم أباً وصاروا عنده في الحق سواء، مجلسه مجلس حلم وحياء وصدق وأمانة لا ترفع فيه الأصوات ولا تؤبن فيه الحرم ولا تنثني فلتاته متعادلين متواصلين فيه بالتقوى متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويؤثرون ذا الحاجة ويحفظون الغيب. فمن أجل التأمل في سيرة هذه الشخصية العطرة ، التي انبهر بها كل من أطلع عليها أيما انبهار,حيث هي اللوحة الجميلة الجليلة التي رسم فيها كل سمو، وكل جمال حتى أخذت وتأخذ بمجامع قلوب الناظرين إليها ، سواء كان الناظر مسلماً أو غير مسلم, والسير على خطاها المباركة الشريفة , أنبرت المرجعية العليا المتمثلة بالسيد الصرخي الحسني (دام ظله) بإصدار السلسلة الماسية في نصرة الصادق الأمين و سيرته القدسية , وهي سلسلة كتابات لإحياء تراث و سيرة الرسول الأكرم و خاتم الأنبياء محمد بن عبد الله (صلى الله عليه و آله و سلّم) و التعريف بشمائله و أخلاقه و عظمة شخصيته. هذه السلسلة تتبنّى تشجيع الكتابات ردّاً على من يحاول طمس او تشويه سيرة النبي الخاتم (صلى الله عليه و آله و سلّم). و قد صدر في هذه السلسلة العديد من البحوث نذكرها :
الحلقة (1): المعاناة المحمدية في تبليغ الرسالة الإلهية
الحلقة (2): السيرة العطرة في أخلاق النبي الطاهرة
الحلقة (3): قيم السماء تتجسد في خاتم الأنبياء
الحلقة (4): ومضات من تاريخ الرسول (ص)
الحلقة (5): الإقتداء بخاتم الأنبياء (ص)
الحلقة (6): محمد المصطفى (ص) المظهر الكامل لأخلاق السماء
الحلقة (7): الرسول الأعظم محمد بن عبد الله (ص) أسوة و قدوة
الحلقة (8): الغرب ينحني تعظيما للنبي محمد (ص)
الحلقة (9): قبسات نورانية من السيرة النبوية
الحلقة (10): رحيق من الرسالة المحمدية
الحلقة (11): رجل اصبح أمّة
الحلقة (12): سيرة الرسول الأعظم (ص) مواقف و عبر
الحلقة (13): ومضات في الحركة الإصلاحية للنبي الخاتم (ص) و طرق نصرته
الحلقة (14): نبذة مختصرة من مواقف المحرر الأعظم و الرسول الأكرم محمد (ص) .

المسيرة الاصلاحية للمرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة

المسيرة الاصلاحية للمرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة

  

لكل خط ونهج هناك مسيرة مطرزة بجواهر نتاج ما قدمه هذا الخط والنهج خلال تلك المسيرة , وهذا النتاج يعتبر الاطار العام والهدف والغاية لهذا النهج والخط , ولعل الخط الالهي الرسالي منذ نبي الله آدم عليه السلام والى خاتم الانبياء محمد صلى الله عليه وآله وسلم ومن بعد النبي الخاتم استمر الامتداد الطبيعي لهذا الخط بالامام علي عليه السلام وبقية آل البيت عليهم السلام اجمعين , ومن بعدهم الاولياء والصالحين من رجال الدين والعلماء العاملين الامرين بالمعروف والناهي عن المنكر .

فكانت المسيرة التاريخية لهذا النهج والخط الالهي المقدس هي مسيرة أصلاحية والهدف منه هو اخراج البشرية من غياهب الظلمات الى بروج النور والبصيرة , والشواهد التاريخية كثيرة لهذا الخط الالهي المقدس , لكن نريد ان نسلط جزء بسيط من الضوء على المسيرة الاصلاحية للمرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة والتمثلة بسماحة المرجع الديني الاعلى آية الله العظمى السيد الصرخي الحسني " دام ظله " منذ تصديها لمهمام والعمل المرجعي والى يومنا هذا وبشكل موجز ومقتضب .

إذ يعتبر سماحة المرجع الديني السيد الصرخي الحسني " دام ظله " مرجع اصلاحي منذ اللحظة الاولى لتصديه للمرجعية وبدأ يتقدم في تلك المسيرة الاصلاحية مرحلة بعد أخرى , فكانت الخطوات الاولى لسماحته " دام ظله " هي احياء سنة الدليل العلمي والاتباع العقلي الشرعي التي اصبحت في وقت سابق شيء من الذاكرة وطي النسيان , فقدم نفسه ومن خلال الدليل العلمي مرجعا دينيا أعلما وقال " هذا دليلي " فاعادت هذه الكلمة الى اذهان الناس فكرة المحاججة بالحسنى وبالبرهان وبالدليل وهي سنة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم , وكان هذا الخطاب حركة اصلاحية لفكر المجتمع المسلم الذي اعتاد سابقا على الاتباع بدون أي دليل .

وكان دليله على اعلميته هو كتاب " الفكر المتين " ومن قبله تقريرات لاستاذه السيد الشهيد الصدر الثاني قدست نفسه الطاهرة " مبحث الضد , حالات للأمر "http://goo.gl/JuMnhm   والتي اثبت من خلالها اجتهاده وأعليمته وتسيده على الساحة الدينية الحوزوية وبدون منازع  , وهذا يعتبر حركة اصلاحية ايضا في المستوى والعمل الحوزوي حيث أصبح على كل من يتصدى الى عنوان الاجتهاد والاعلمية ان يعطي دليلا على صدق دعواه والا فهي دعوة باطلة , وبالتالي فأن هذا الامر سوف يصحح مسيرة المجتمع المسلم في مسألة الاتباع والتقليد " لا يقلد من لا يملك الدليل , ويتبع صاحب الدليل العلمي "  ( وهذه صفحة خاصة بالمؤلفات والبحوث الفقهية والاصولية والمنطق   http://goo.gl/EpKA67   ) .

وبعد ذلك تحول سماحته " دام ظله " الى التصدي للفتن العقائدية وردم منابعها التي عصفت بالمجتمع الاسلامي وخصوصا العراقي , كدعوة المنحرف الضال  " احمد اسماعيل كاطع " أو ميا يسمى بــ " ابن الحسن " الذي عمل على اضلال الناس وابعادهم عن جادة الحق والصواب من خلال الترويج لافكار مريضة ومسمومة , فتصدى سماحة السيد الصرخي الحسني " دام ظله " لذلك المنحرف , من خلال المناظرة والمباهلة ومن خلال الرد العلمي الاخلاقي وكان ذلك عن طريق إصدار جملة من البحوث تحمل اسم ( السلسلة الالكترونية في النصرة الحقيقة ) والتي ابطل من خلالها كل ما ادعاه هذا المنحرف جملة وتفصيلا  http://www.al-hasany.net/series/series-electronic/  , وكان هذه ايضا  حركة اصلاحية من لدن سماحته " دام ظله " ليصحح مسار الخط العقائدي عند شريحة من المجتمع المسلم الذي كاد ان ينزلق بمهاوي وحفر الدجال احمد اسماعيل كاطع وغيرها من الشبهات والدعوات المنحرفة الظالة المظلة , وكذلك صحح من خلال ذلك الرد العلمي تفكير الفرد المسلم من خلال تعلمه كيفية التصدي ومناقشة كل ما يطرح على الساحة الدينية العقائدية .

اما على المستوى السياسي والاقتصادي والامني  والاجتماعي وما يخص الشأن العراقي وما يمر به الشعب العراقي من أزمات وانعطافات وما يتعرض له من حرب طائفية , فإن سماحته " دام ظله " قد اصدر العديد من البيانات ( وهذا رابط صفحة جميع البيانات لمن يحب الاطلاع  http://goo.gl/I1hvVu ) الداعية الى تحسين الواقع المعاشي للعراقيين وكذلك نبذه للطائفية ودعوته للعيش الحر الرغيد الامن , ومطالبيته بسيادتة العراق وعدم تدخل دول الجوار ...ألخ , وكان كل ما صدر من سماحته " دام ظله " يتميز بالدقة والتشخيص الواقعي وهو يمثل ايضا تصحيحا لمسار العمل السياسي والاقتصادي والاجتماعي والامني في العراق  .

كما اهتم سماحة المرجع الديني الاعلى آية الله العظمى السيد الصرخي الحسني " دام ظله " عمل على تصحيح الفكر والاعتقاد السائد الذي يقول بان المرجع الديني عبارة عن شخص  معتكف وغير متفاعل مع المجتمع وهو شخص يقف خلف حاجز او على برج من العاج وتحلم الناس برؤيته , وكان ذلك التصحيح من خلال اختلاط سماحته " دام ظله " وتفاعله مع كل من يزوره في برانيه الواقع في منطقة  " سيف سعد " التابعة لمحافظة كربلاء المقدسة إذ يجد الزائر حفاوة الاستقبال وسعة الصدر والترحاب منقطع النظير والكرم والجودوالسخاء والعطاء , فسماحته " دام ظله " ينحني يقبل الطفل الصغير , ويجالس الشيخ الضرير , ويحتضن الشاب والرجل يبكي لبكائهم ويفرح لفرحهم , يعطف على الجميع ويتفاعل معهم ويخدمهم بيده الكريمة بدون تعالي او نظرة استصغار بل بكل ود ووئام وروح ابوية ,  http://www.al-hasany.com/vb/forumdisplay.php?f=383  .

وكذلك حث سماحته " دام ظله " مقلديه واتباعه وعموم الناس على التفقه والتعلم بعلوم محمد وآل محمد عليه وعليهم الصلاة والسلام , واعطائهم الحافز والدافع من اجل السير في طريق العلم وذلك من خلال تأسيس جامعة الامام الصادق الجعفرية في كربلاء المقدسة والتي يحصل فيها طالب العلم على كل وسائل الراحة التي تضمن تفوقه في مشواره العلمي والدراسي http://www.al-hasany.com/vb/forumdisplay.php?f=389  , وهذا هو منهج اصلاحي مستقبلي ينتهجه سماحته " دام ظله " , ولم يقتصر الامر عند ذلك الحد بل ان سماحته " دام ظله " امر باقامة محاضرات علمية تتناول الاعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية لخاتم الانبياء وآل بيت العصمة عليهم سلام الله اجمعين , وتصحيح بعض الاعتقادات السائدة بان الغرب هو من اكتشف بعض النظريات والعلوم , واعطاء القرآن الكريم الاسبقية في تلك الاكشافات  http://www.al-hasany.com/vb/forumdisplay.php?f=385  .

فكل ما تطرقت له من حركات اصلاحية قام بها سماحة المرجع الديني الاعلى آية الله العظمى السيد الصرخي الحسني " دام ظله "  لا يعتبر الا جزءا بسيطا من المسيرة الاصلاحية لتلك المرجعية الرسالية , وهذا يعكس مدى سعي المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة الى اصلاح كل الجوانب الحياتية في المجتمع المسلم عموما والعراقي خصوصا .

قيم الرسالة المحمدية تتجلى في فكر المرجعية

قيم الرسالة المحمدية تتجلى في فكر المرجعية 
التاريخ: 2013-12-31 19:06:02

احمد الملا

ان ما جاء به الدين الاسلامي من نظم ونظريات وقوانين وسنن تعتبر الاروع والانقى والاكثر رصانة وذلك لانها منزلة من الله سبحانه وتعالى هذا من جانب ومن جانب اخر ان كل ما جاء به الاسلام هو نظريات تحتاج الى من يطبقها على ارض الواقع التطبيق الامثل لكي تكون أنموذجا تقتدي به البشرية ( نظرية وقانون رصين وقائد ومطبق لهذه النظريات يتمتع بكافة الصفات والمميزات التي تجعله كفء لحمل تلك النظريات ) وكانت هذه الشخصية تتجلى بمقام خير خلق الله اجمعين رسول الانسانية وسيد البشرية محمد بن عبد المطلب صلى الله عليه وآله وسلم .
فكان عليه وعلى آله أفضل الصلاة السلام يتمتع بالعلمية الفائقة والحنكة السياسية والفكر الاقتصادي والاجتماعي .... الى غيرها من الامور التي لا تعد وتحصى وكذلك تميز بسعة الصدر وتحمل كل أنواع الاذى الذي تعرض له شخصيا وكذلك ما يتعرض له المسلمون والاسلام عموما كان صلوات الله عليه وسلامه رحوما عطوفا ذو خلق عظيم غير متكلف متواضع بكل ما تحمل كلمة التواضع من معنى متافعلا مع كل افراد الامة الاسلامية مضحيا في سبيل اعلاء كلمة لا اله الا الله ونشرها في كافة ارجاء المعمورة .
والكثير الكثير من الصفات والمميزات التي لا مجال ان تحصر في سطور بسيطة لا تكاد ان تكون شيئا بالنسبة لما تحمله شخصية الرسول محمد صلى الله عليه وآله وسلم العظيمة من صفات ومميزات نادرة الوجود لم يتخلق او يتحلى بها الا المعصومين سلام الله عليهم والاولياء والصالحين والمرجعيات الدينية السالية التي سارت على خطى هذه الشخصية العظيمة .
ونحمد الله كثيرا بان مَنَّ علينا بان نعيش في زمن مرجعية دينية حملت قبسات من نور شخصية الهادي الامين وخيرة خلق رب العالمين هذه المرجعية التي تتجسد في شخص المرجع الديني الاعلى آية الله العظمى السيد الصرخي الحسني دام ظله إذ يتمتع سماحته بسعة العلم الذي فاق أقرانه من المتصدين وترجم هذا العلم الى نظريات في كتب وبحوث عديدة منها ( الفكر المتين بحوث أصولية عالية وهو دليل اعليمة سماحته دام ظله كتاب مبحث الضد وكتاب حالات للآمر وهي تقريرات لاستاذه السيد الشهيد الثاني قدس سره الطاهر والتي يثبت فيها اجتهاده ) وهذا رابط خاص بتلك الكتب المذكورة لمن يريد الاطلاع عليها http://goo.gl/zjUvPa .
كما ويتميز سماحته دام ظله بالطيبة والكرامة والشهامة والوطنية والنخوة العطف والتسامح وسعة الصدر والتواضع وكل من زار سماحته دام ظله في برانيه الواقع في مدينة سيف سعد في كربلاء المقدسة قد شاهد ولمس تلك الامور حتى انه دام ظله يرفض تقبيل يده وأشترط على من يريد تقبيلها عليه أولا ان يقبل بان سماحته دام ظله يقبل يد الطالب لذلك الامر http://www.youtube.com/watch?v=Pl4qY_xq6aE فأي تواضع وأي أخلاق عظيمة تلك التي تخلق بها سماحته دام ظله نعم انها تجليات أخلاق سيد البشرية وخاتم لانبياء قد حملها هذا المرجع الرسالي .
ومن جانب ما يتعرض له الاسلام والمجتمع الاسلامي بصورة عامة من أعتداءات وتطاولات وانتهاكات وشبهات وفتن فأن سماحته دام ظله كان له أسوة حسنة بجده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في التصدي لتلك الاخطار والذود والدفاع عن بيضة الاسلام وتحصين المسلمين والسعي بكل ما أوتي من قوة لانقاذ المسلمين مما هم فيه من ظلم وحيف ومعاناة ودر الفتن التي تعصف بهم فكان وما زال سماحته دام ظله يتصدى لكل تلك الامور بخطى ثابته ومواقف أصيلة فيصدر البيان تلو البيان والخطاب بعد الاخر في سبيل اخراج المسلمين من الظلمات الى النور وهذه الصفحة الخاصة بالخطابات لمن يريد ان يطلع ويتابع http://goo.gl/qOFCcs .
ولو استمريت في سرد ما تتمتع به هذه المرجعية الرسالي من صفات ومميزات لعجز القلم عن كتابتها لانها مرجعية تحمل وبكل معنى قبسات وضاءة من وهج نبراس وقنديل الحبيب الخاتم محمد صلى الله عليه وآله وسلم إذ أصبح سماحة المرجع الديني الاعلى آية الله العظمى السيد الصرخي الحسني دام ظله ممن تأسى وتربى وتخلق بخلق وتربية الصادق الامين وكان مصداقا حقيقيا لقوله تعالى { لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا } الاحزاب 21 وأصبحت المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة تجليا واضحا لقيم الرسالة المحمدية الشريفة .

المرجع الديني الاعلى عنوان التفاعل والتواصل مع مختلف الشرائح الاجتماعية ...

المرجع الديني الاعلى عنوان التفاعل والتواصل مع مختلف الشرائح الاجتماعية

اعلام البراني / كربلاء المقدسة 

استقبل سماحة المرجع الديني الاعلى اية الله العظمى السيد الصرخي الحسني

(دام ظله المبارك ) في برانيه يوم الجمعة الموافق 1ربيع الاول 1435 هـ ، جموع الزائرين لمدينة كربلاء المقدسة لزيارة مرقدي الامام السبط الحسين واخيه ابي الفضل العباس (عليهما السلام ) ومن ثم التوجه للبراني المبارك للتشرف بلقاء المرجعية العليا المباركة والتبرك بدعاءها والاستماع لنصائحها وارشادتها الشرعية والاخلاقية والاجتماعية كونها تمثل لهم الامتداد الحقيقي الصادق لمنهج الرسالة الشمولية الاصلاحية في ترسيخ ثوابت ومبادئ وقيم الاسلام المحمدي الاصيل والحفاظ عليها من الانحراف والجهل والضلال

يذكر ان سماحة السيد الصرخي الحسني ( دام ظله ) لطالما عُرف عنه التفاعل والتواصل مع مختلف الشرائح الاجتماعية من وجهاء عشائر واكاديمين وطلبة علوم دينية وكسبة وغيرهم ويعطي اهتماما واضحا لكبار السن والمرضى والاطفال لما لهم من خصوصية انسانية اكد وحث عليها الشارع المقدس لتجد تجسيد ذلك في رحاب المرجعية العليا المباركة

ويأتي استقبال سماحته (دام ظله) خلال المناسبات الدينية ويومي الخميس والجمعة من كل اسبوع تأكيدا منه على اهمية دور المرجعية الرسالية في تعظيم الشعائر الالهية وتجسيدا لمبدأ الاهتمام بامور المسلمين وتطبيقا لفريضة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والنصح والارشاد لتحقيق الاصلاح .

المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة والتجسيد الواقعي للقيم الاسلامية

المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة والتجسيد الواقعي للقيم الاسلامية

بقلم / عقيل الحجامي

*********************

تلك هي سمة الصالحين ومسيرة المصلحين عبر السنين وعلى مر الدهور هم دائما يسعون الى تغير المجتمع وفق ماتقتضيه تعاليم السماء والإرادة الالهية وهم التجسيد الحقيقي للرسالة الاسلامية ومن يقود ركب البشرية إلى سبيل السلام انهم الغيث الذي ينزل على ربوع البشرية والمشكاة التي تضيء باستمرار  لتبدد ظلمات الشرك والنفاق .

  ولكي تكون اقوالهم مؤثرة في الناس لابد من تطبيقها على انفسهم  والتخلق بأخلاق الله (جل وعلا)  وكما يقال " فاقد الشيء لا يعطيه "  لذلك دأبت المرجعية الدينيه العليا في كربلاء المقدسة المتمثلة بسماحة المرجع الديني الاعلى آية الله العظمى السيد الصرخي الحسني " دام ظله " على تطبيق كل الاقوال والتوصيات التي اصدرتها  في تعظيم وأحياء الشعائر الدينية .

 لذلك ترى سماحة السيد الصرخي الحسني " دام ظله "  يشارك فعليا  في احياء تلك الشعائر بنفسه  فتارة تراه يذهب ماشيا لزيارة الامام الحسين (عليه السلام) وتارة أخرى يعد الطعام للزوار ومرة يلطم ويبكي حزنا على مصاب اهل البيت (عليهم السلام ) ومرة أخرى يستقبل المواكب الحسينية ليجعل منهجه متوافقا مع منهج وخط اهل البيت (عليهم السلام)  ويرسخه في النفوس والأذهان  ويكون القدوة والأسوة والمثل الاعلى الذي يحتذى به .  

 http://www.youtube.com/watch?v=HFiwY7M_0-s

 ( السيد الصرخي الحسني وهو يعد الطعام )